影响人们正确解读历史的关键，是信仰史学。中国史研究中的问题最多、最大，中国有24史，但没人读，《资治通鉴》不是历史，而是史论——观点严重错误的史论，却被当作历史来读。现在的史学家，不是在研究历史，而是维护信仰——史学信仰。他们用史论代替史学，让你越看越糊涂，你本想“读史能使人明智”，可他在愚弄你的智商！

王安石的变法是对的。司马光等是理学的代表，理学说假话、空话、大话，理学包括史学信仰、道德信仰、政治信仰——皇权信仰，维护专制。中国后来的专制误国，就是理学误国。理学发展到朱熹达到高潮，南宋理宗就是学了理学昏了头，才奸相辈出，导致灭亡。南宋亡在了朱熹理学的弟子之手，北宋亡在了司马光弟子之手。王安石变法使北宋出现生机，司马光当政，最大的事，就是“尽废新法”，其余任何有利的政策都未颁布。司马光死后，他的弟子们当政，金人南下，他们除了想逃跑、求和外，别无良图，而且他们还打击主战派。北宋就这样灭亡了。《资治通鉴》是信仰史学的活标本，是乱国大纲，汉人从读《资治通鉴》那天起，就没把国家治好过。毛把《资治通鉴》读了19遍，结果发动了文化大革命，《资治通鉴》是文化大革命的理论基础。

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